ROMANIA - L'INTERVISTA

«Ripensiamo la politica dell'immigrazione»

Osservatore romeno: così si è definito Mihai Mircea Butcovan, scrittore e poeta nato in Transilvania nel 1969 e trapiantato in Italia dal 1991 senza dimenticare il legame con la sua terra d’origine. Chi meglio di lui, abituato a guardare attentamente la realtà che lo circonda, può fotografare l’attuale situazione di tensione tra Italia e Romania? Mag lo ha intervistato.

Lei è in Italia da molti anni e ormai è integrato nella nostra realtà, ma al momento dell’impatto con la società italiana ha avuto dei problemi?
«L’impatto con una qualsiasi cultura “altra” rispetto a quella di appartenenza comporta dei disequilibri e dei momenti di crisi, durante i quali la propria identità viene vagliata e messa in discussione. È importante vivere questi momenti come uno stimolo alla ricerca di un pluriculturalismo. Per quanto riguarda la mia esperienza, all’inizio è stato difficile accostarsi alla lingua italiana, sebbene anche il romeno appartenga al ceppo neolatino. Nei primi tempi il mio lessico era limitato alla comunicazione prettamente quotidiana. In più, l’impossibilità di raccontare la mia cultura proprio perché mi mancavano i termini adatti per farlo, creava in me un senso di frustrazione. Ho dovuto recuperare, a 22 anni, gran parte delle conoscenze sulla storia italiana che a voi vengono trasmesse in un lungo percorso di studi. Ricordo di aver più volte preso letteralmente a calci e a testate il dizionario. Poi, acquisito un certo patrimonio lessicale, il passo che mi ha portato a scrivere in italiano è stato relativamente breve».
Dopo l’assassinio della signora Reggiani, ha notato qualche cambiamento nell’atteggiamento degli italiani nei suoi confronti?
«Nulla che mi abbia coinvolto personalmente, anche se ho ricevuto moltissimi messaggi di solidarietà da parte di amici e di immigrati in genere, e ho sentito varie prese di posizione che fanno ben sperare per un confronto propositivo tra italiani e romeni. Alcuni miei connazionali mi hanno però raccontato di aver riscontrato negli italiani più diffidenza e una maggior aggressività verbale. Un episodio su tutti: una ragazza romena che studia in un’università milanese stava cercando una sistemazione in affitto e ha parlato con la proprietaria di un appartamento. Appena questa donna ha saputo quale fosse la sua nazionalità le ha sbattuto in faccia la cornetta senza alcuna spiegazione».
A suo parere è corretto distinguere tra rom e romeni? Alcuni suoi connazionali intervistati da Mag hanno risposto di sì.
«Non condivido le dichiarazioni di questi miei connazionali, perché ritengo che ci portino indietro di 70 anni. Premesso questo, è vero che non tutti i rom sono romeni, così come non tutti i romeni sono rom. Il termine rom dovrebbe essere letto come un approfondimento, non come una discriminazione. Negli ultimi 15 anni in Italia sono stati compiuti grandi sforzi per conoscere meglio l’Africa e l’America Latina, trascurando realtà e popolazioni più vicine dal punto di vista geografico, linguistico e culturale, come la Romania. Gli italiani si sono così trovati a dover fare i conti con un Paese sostanzialmente sconosciuto che è entrato in Europa. Penso che sia mancato, per colpa di entrambe le parti, un ponte tra le due culture durante il percorso di avvicinamento romeno all’Ue. Ci saremmo accorti che le cose che abbiamo in comune sono molte di più di quelle che ci dividono. La confusione attuale crea una doppia discriminazione nei confronti dei rom».
Una sua connazionale ci ha detto: «I rom vengono in Italia perché le leggi romene sono più dure delle vostre». Condivide questa affermazione?
«Non so quali riflessioni sui sistemi giuridici dei due Paesi abbiano portato ad una frase del genere. Io so per certo che un onorevole italiano, da 20 anni membro del vostro Parlamento, ha detto: “Gli immigrati arrivano in massa perché sanno che in Italia c’è una maggiore tolleranza dell’illegalità”. Quello che dobbiamo chiederci a questo punto è: perché gli stranieri hanno questa immagine dell’Italia e perché c’è questa tolleranza dell’illegalità? A queste domande non possono certo essere rivolte ai romeni o ai rom. Dobbiamo rispondere tutti insieme. Inoltre io credo che noi immigrati abbiamo una grande responsabilità: quando torniamo nel nostro Paese d’origine dobbiamo raccontare l’Italia com’è veramente, non come ci piacerebbe fosse. Altrimenti alimentiamo illusioni nei nostri connazionali, fornendo un disservizio a loro e agli italiani. E per raccontare bene l’Italia non possiamo che chiedere agli italiani. Ripeto: dobbiamo lavorare tutti insieme per l’integrazione, senza rimpallarci le responsabilità».
Quindi lei ritiene che sostenere l’impossibilità di integrazione per i rom sia solo un alibi comodo?
«Io credo che vengano portati all’attenzione dell’opinione pubblica solo i fatti negativi, mentre quelli positivi, che sono la maggior parte, vengono raccontati come eccezioni. Ho già avuto modo di citare la massima secondo cui “fa più rumore un albero che cade di una foresta che cresce”. In Italia c’è tutta una foresta di romeni onesti e ben integrati che danno alla società molto più ossigeno di quello che le tolgono respirando. Bisogna riequilibrare l’analisi con gli episodi positivi per non gridare all’invasione quando si verificano fatti riprovevoli come quello che ha coinvolto la signora Reggiani. Delitti del genere sono i peggiori frutti di una politica dell’immigrazione alquanto discutibile; rimettiamola sul tavolo e pensiamo a come migliorarla, innanzitutto coinvolgendo gli immigrati nella discussione che li riguarda. Altrimenti verranno prodotti solo rattoppi che rischiano di trasformarsi in aberrazioni e in soprusi dell’uomo sull’uomo. Proprio come settant’anni fa».

[lucia landoni]